Shariff Idd - Mengislamkan 1000+

Part 1/4


Part 2/4


Part 3/4


Part 4/4

Sembang-sembang Mengenai Raya.

Assalamualaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. (Salam sejahtera)

Pada hari ini dan pada saat sembang ini dimulakan kita masih menjalankan ibadat berpuasa, Saya menganggap tulisan ini sebagai sembang-sembang atau berbual-bual ketika bersantai di Balai Lintang sahaja, sesuai dikatakan demikian kerana kandungannya yang tidak teratur dan tidak lengkap tetapi masih bermanfaat jika perlu maklumat lanjut pembaca perlulah merujuk kepada kitab-kitab yang ada tersimpan di rumah masing-masing, jangan hendaknya tinggal sebagai sembang berkekalan dan berterusan, biarlah ianya berubah menjadi ilmu yang berguna kepada kita.

Allah menjadikan manusia terdiri dari berbagai bangsa dan warna kulit dengan itu wujudlah berbagai adat dan perayaan dan juga kepercayaan dan perkara ini saling pengaruh mempengaruhi di antara satu sama lain. Dalam sembang ini saya ingin khususkan kepada adat, perayaan dan kepercayaan yang berlandaskan ajaran Islam.

Kita berpuasa sepanjang bulan Ramadan ini adalah sebagai menyahut dan mematuhi perintah Allah yang terkandung di dalam al.Quran dan al.Hadis. Sah,wajib,sunat,makruh dan batal puasa, semua perkara tersebut kita rujuk kepada al.Quran dan al.Hadis supaya puasa kita diterima Allah. Bagaimanakah cara kita menyabut Hari Raya?. Adakah kita juga berbuat demikian, kalau tidak , mengapakah pula terjadi begitu?.

Bagaimanakah kepatuhan kita kepada perintah Allah dalam melaksanakan ibadat Hari Raya?

Adakah kita berhari raya seperti yang dikehendaki oleh Rasululluh.s.a.w. Adakah aktiviti/amalan (pengisian) sambutan Hari Raya itu kita merujuk kepada Sunnah Nabi? Adakah sebenarnya kita beraya atau berpesta selepas sebulan berpuasa? Adakah beraya sampai beberapa minggu?,Perlukah lagu hari raya untuk mengindahkan Hari Raya atau pertunjukan hiburan yang tiada di dalam panduan berhari raya itu diadakan atas nama sambutan Hari Raya , kalau tidak perlu, mengapa dimasukkan dalam agenda sambutan Hari Raya. Adakah kita memerlukan mercun?, yang mana saban tahun kita menyaksikan kanak-kanak sering menjadi mangsanya.

Adakah kita mempunyai dua cara menyambut Hari Raya ?. Semuanya ini memerlukan jawapan yang tepat dan jawapan tersebut hendaklah dirujuk kepada al.Quran dan as.sunnah. Kalau tidak, ibadat Hari Raya akan menjadi adat yang bercampur aduk dan akhirnya anak cucu kita akan mewarisi adat perayaan rojak ini tanpa disedari mereka yang mana satukah ajaran Islam yang hakiki. Oleh itu kehidupan mereka juga turut jadi rojak dan tercemar,Sekali lagi kehidupan bersih menjadi angan-angan sahaja akibat mengabaikan ajaran yang dianjurkan Islam.

Jika kita ragu-ragu tentang hukum atau cara berhari raya atau berselisih faham tentang apa pun Allah menganjurkan kita supaya kembali kepada Allah dan rasulnya. Allah berfirman dalam surah An.Nisak ayat (59) yang bermaksud :"Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah rasul dan orang-orang yang menguruskan pekerjaan dari kalangan kamu.Jika kamu berbantah-bantah tentang suatu (perkara), hendaklah kamu kembali kepada Allah dan rasul, jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Demikian itu lebih baik dan sebaik-baik jalan".

Untuk kembali kepada ajaran Islam ( ajaran Allah ) tentang cara kita menyambut hari raya ini tentulah kita perlu perhalusi satu persatu semua amalan yang berkaitan dengan Hari Raya yang dilakukan oleh sesetengah masyarakat kita kebelakangan ini, senaraikan semua amalan dan membuat penilaian ke atas amalan tersebut serta kategorikan amalan itu berdasarkan keterangan al.quran dan al.Hadis. mana-mana amalan yang dikategorikan salah dan bidaah yang buruk hendaklah ditinggalkan, dilarang dan dicegah daripada meneruskan amalan tersebut.

Kalau pencemaran ini hendak dihapuskan pelan tindakan yang konkrit mestilah disediakan terlebih dahulu dan bertindak secara hikmah oleh mereka yang dipertanggungjawabkan. Kalau dibiarkan amalan karut atau amalan yang bertentangan dengan ajaran Islam ini diamalkan ketika menyambut Hari Raya dan atas nama sambutan Hari Raya. Perbuatan tersebut akan mencemarkan ibadat tersebut serta merugikan umat Islam itu sendiri.

Amalan campuraduk ini mungkin mampu menyelewengkan ajaran Islam pada masa akan datang sehingga anakcucu kita tidak mampu lagi membezakan antara ajaran Islam yang sebenar dengan yang didatangkan untuk berseronok-seronok pada Hari Raya. Hakisan ajaran Islam akan berlaku berterusan jika tiada siapapun di antara kita yang mencegahnya.

Nampaknya kecelaruan dalam sambutan Hari Raya ini telah sampai ke tahap seperti sambau dalam petak padi, pokok sambau dan pokok padi kelihatan serupa sahaja, tidak dapat dikenali di antara satu sama lain, melainkan setelah kita menghampirinya barulah disedari bahawa sebahagian besar tanaman di dalam petak padi itu adalah sambau yang menjejaskan hasil petani. sebelum diteliti semua pihak mengenalinya sebagai padi termasuk petani sendiri. Sambau ini wajib dihapuskan. Begitulah juga kepercayaan karut dan amalan salah dalam menyambut Hari Raya ini wajib dihapuskan. Dengan cara ini barulah adat berhari raya itu menjadi ibadat yang diterima Allah. Maka berhasillah yang dikatakan Minal Aidin Wal Faizin (kejayaan), kalau tidak, akan mendapat sebaliknya iaitu Minal Aidin Wal Khasirin (kerugian)

Kalau merujuk kepada ajaran Islam (syariat Islam) sebelum raya kita dikehendaki melihat anak bulan syawal atau mencukupkan puasa 30 hari jika anak bulan tidak kelihatan seperti yang dilakukan oleh pihak berkuasa pada setiap tahun. Dalam hal ini kita hanya menunggu pengisytiharan tarikh Hari Raya sahaja seperti juga tarikh kita berpuasa berdasarkan pengisytiharan pihak yang berkuasa.

Perkara yang disuruh kita lakukan pada Hari Raya ( Raya Puasa ) ialah:

1. Malam Raya bertakbir tempohnya sehingga sebelum solat Hari Raya.

2. Pagi Hari Raya bersihkan diri dan mandi sunat.

3. Solat sunat Hari Raya.

4. Mengeluarkan Zakat Fitrah bagi mereka yang diwajibkan.

5. Banyakan bersedekah.

6. Ziarah dari rumah ke rumah.

7. Sediakan jamuan untuk tetamu sekadar yang mampu.

8. Bermaaf maafan.

9. Menziarahi kubur.

Apakah yang disuruh kita lakukan pada hari berikutnya?. Pada hari berikutnya iaitu pada 2hb.Syawal kita disuruh berpuasa sunat sehingga 7hb.Syawal ( boleh pilih mana-mana enam hari dalam bulan Syawal kecuali pada 1hb.Syawal diharamkan puasa ). Walau pun boleh pilih pada hari yang lain tetapi pada 2hb sehingga 7hb.Syawal itu adalah masa yang paling afdal(paling baik), sekiranya kita teruskan puasa selama 6 hari itu dikatakan seolah-olah kita berpuasa sepanjang tahun, sebaliknya kita pinggirkan perintah ini dan kita utamakan yang kurang manfaat, adakah pilihan ini bijak dan tepat.

Takbir Aidil Fitri bermula pada malam Hari Raya dan berakhir sebelum solat sunat Hari Raya . Kita tidak boleh pandai-pandai bertakbir sampai berminggu-minggu atau lebih daripada itu, nampaknya perkara ini dipatuhi manakala takbir bagi Hari Raya Haji ( Aidil Adha ) masa disunatkan bertakbir ialah mulai malam raya atau 10hb.Zulhijjah sehingga sebelum solat Asar 13hb.Zulhijjah. Perkiraan haribulan hijrah ( hari dan bulan ) ialah bermula dari malam iaitu selepas terbenam matahari, contohnya hari Jumaat bermula dengan malam Jumaat kemudian barulah datangnya Hari Jumaat dan seterusnya malam Sabtu kemudian hari Sabtu. Malam bermula apabila terbenam seluruh bulatan matahari sehingga terbit fajar Siddik. Pagi bermula sebaik sahaja waktu subuh sehingga sebelum jam 12.00 tengah hari dan seterusnya bermula pula waktu petang.
Di mana sebaik sahaja terbit matahari di sana ada dua solat sunat iaitu solat sunat Isyrak kemudian solat sunat Duha, jika hendak melaksanakannya dinasihatkan supaya merujuk kepada panduan yang sempurna.

( ADAKAH KITA MENYAMBUT HARI RAYA ATAU KITA BERPESTA SELEPAS SEBULAN BERPUASA ? )

Fikirlah sendiri, tepuk dada dan tanyalah iman.

Panduan ringkas solat sunat Aidil Fitri.

1. Niat. Sahaja aku bersolat sunat aidil fitri dua rakaat (ikut imam) kerana Allah Taala.

kemudian takbiratulihram ( lintasan di hati lafaz niat tadi semasa takbiratul ihram) kemudian selepas doa iftitah diikuti dengan takbir 7 kali dan diselang seli dengan tasbih sebanyak 6 kali, kemudian barulah baca fatihah dan ayat( surah al.Akla). Selepas itu rukuk, iktidal, sujud, duduk antara dua sujud, sujud dan bangun berdiri betul, selepas berdiri betul dan takbir intiqal , takbir lagi 5 kali dan juga diselang seli dengan tasbih 4 kali, kemudian baca fatihah dan surah al.Ghasyiah, selepas itu rukuk dan seterusnya sehinggalah baca tahiyat akhir dan beri salam. ( Lafaz tasbih secara ringkas:" Subhanallah walhamdulillah walailaha illallahu wallahu akbar" )

2. Selepas solat barulah khatib membaca khutbah. Kalau solat ditunaikan bersendirian tidak perlu membaca khutbah. >>> Wallahu aklam <<< ( Selamat Hari Raya maaf zahir dan batin ).

. Sekian. Allah Maha Mengetahui. Wassalam.

Ahmed Deedat Video

Ahmed Deedat - Christianity & Islam


Ahmad Deedat-Muhammad in Bible (response to Swaggart)


Al Quran [Koran]: A Miracle of Miracles (by Ahmed Deedat)


Ahmed Deedat - Encounter MORMON MISSIONARIES

Menguruskan kewangan rumahtangga secara ihsan.

Assalaamualaikum Warahmatullaahi Wa Barakaatuh.

Rumahtangga merupakan suatu unit yang amat penting di dalam sesuatu masyarakat sejak zaman dahulu lagi, Jika tidak dikendalikan dengan betul dan jujur akan menghasilkan penghuninya yang tidak akan mengecapi dan merasai kebahagian yang hakiki, berkemungkinan juga benih kucar kacir dan pergaduhan akan tumbuh subur di dalam benak hati penghuni rumah tersebut. Rumahtangga yang kucar kacir akan mewujudkan masyarakat sesuatu negara itu turut menjadi kucar kacir. Rumahtangga yang aman bahagia adalah asas kepada keamanan negara.

Apakah yang dimaksudkan dengan rumahtangga itu, secara ringkas rumahtangga bermaksud sebuah famili yang mungkin terdiri dari suami dan isteri atau suami, isteri dan anak-anak atau di sana terdapat juga ibu dan bapa yang telah lanjut usia. Ketua rumahtangga yang sempurna ialah suami atau bapa kepada anak-anak tadi. Dalam perbincangan ini saya ingin mengutamakan fokus kepada pengurusan kewangan rumahtangga yang suami isteri bekerja makan gaji sahaja terlebih dahulu manakala dalam hal mendidik anak-anak dan lain-lain bidang tidak disentuh dalam tajuk ini.

Dikatakan atau dilabelkan bahawa orang zaman sekarang suami isteri bekerja dan orang zaman dahulu isteri tidak bekerja sebenarnya anggapan itu tidak tepat kerana memang sejak zaman dahulu lagi masyarakat kita berganding bahu suami isteri mencari rezek i untuk kehidupan harian mereka, cuma jenis pekerjaan sahaja yang berbeza tetapi hasil pendapatan tetap datang daripada usaha sama, tegasnya suami ada pendapatan dan isteri juga ada pendapatan, sebagai contoh yang paling mudah seorang petani menyara hidup rumahtangga mereka dengan hasil tani yang mereka sama-sama usahakan. Bertani memerlukan tanah untuk diusahakan, tanah yang dimiliki mereka usahakan secara kongsi iaitu tanah milik suami beberapa ekar dan tanah milik isteri juga terdapat beberapa ekar, ini bermakna suami isteri mempunyai pendapatan. Pendapatan tersebut mereka belanjakan secara bersama dan muafakat, muafakat inilah membawa kehidupan mereka penuh dengan berkat.

Dalam ajaran Islam kewajipan menguruskan rumahtangga adalah Kewajipan suami.

Sebab itu dalam pembahagian harta pesaka atau faraid lelaki diberi habuan yang lebih berbanding dengan saudara perempuan kerana perempuan akan ditanggung oleh suami mereka apabila berumahtangga nanti, jika belum berkahwin dan ketiadaan ibubapa maka saudara lelaki bertanggungjawab menguruskan keperluan mereka, kadang-kadang terdapat suami atau lelaki tidak bertanggungjawab, kelemahan ini bukan kelemahan ajaran Islam tetapi kelemahan dan kesalahan ini perlu dipertanggungjawabkan kepada suami yang zalim tersebut, suami begini boleh dianggap jahil yang amat sangat kerana yang dizaliminya itu adalah anak isteri sendiri, perbuatan tersebut adalah diangga p menyalahgunakan kuasa, kuasa y ang dipinjamkan sementara oleh Allah seharusnya diuruskan dengan adil dan bertanggungjawab tetapi diingkarinya, suami wajib menanggung perbelanjaan dan membuat urusan lain yang berkaitan dengan rumahtangga tetapi tanggungjawab ini tidak beku atau statik, sebaliknya boleh berubah apabila isteri dengan sukarela membantu sama ada menguruskan makan minum dan membantu dalam hal kewangan iaitu sama-sama membina rumahtangga yang bahagia. Dalam hal ini suami sebagai ketua rumahtangga wajib mengepalai dan menguruskan tanggungjawabnya secara adil dan ihsan. Allah Taala sentiasa memerhatikan kehidupan harian manusia termasuk manusia sebagai suami. Jika suami-suami merasai Allah sedang memerhati dan menilainya maka urusan pentadbiran rumahtangga akan menjadi licin dan lancar seperti yang diperintahkan Allah. Itulah yang dikatakan pengurusan secara ihsan.

( Jauhilah sifat mementingkan diri dan kedekut bak kata pepetah umpama tangkai jering, sifat ini tidak disukai manusia dan Allah)

Bagaimanakah seharusnya menguruskan kewangan bagi mereka yang bekerja makan gaji suami isteri. Perkara ini sangat penting difikirkan bersama supaya kehidupan kita menjadi bersih dan diredai Allah. Tidak dapat dinafikan di dalam masyarakat kita terdapat suami yang salah guna kuasa di dalam urusan mentadbirkan kewangan rumahtangganya sendiri, mengapakah perkara ini boleh berlaku, adakah mereka yang terlibat tidak mempunyai pelajaran atau pengetahuan, tidak mungkin sedemikian kerana yang terlibat ada yang berpelajaran tinggi dan ada yang sederhana pengetahuan mereka, mungkinkah ilmu pengetahuan mereka sekadar di bibir sahaja dan tidak mampu menghayatinya di dalam kehidupan harian bersama keluarga atau ilmu yang berupa cakap tidak serupa bikin sahaja, ini amat dikesali, Sehingga ada juga berlaku atau kedapatan suami memerintahkan isteri menyerahkan wang gaji kepadanya tanpa kerelaan isteri untuk dia menguruskan wang tersebut sehingga tidak memberi peluang kepada isteri untuk menguruskannya sendiri kononnya isteri wajib taat suami tanpa merujuk kepada asal perintah tersebut.

Sebagai seorang manusia yang telah akil baligh atau mukallaf isteri berhak membuat keputusan dan menguruskan wang atau hartanya secara syura bersama suami bukan diserahkan sepenuhnya kepada suami dan kemudian isteri menjadi seolah-olah seorang yang muflis. Apabila isteri memerlukan wang, isteri terpaksa meminta-meminta daripada suami, permintaan isteri kadang-kadang gagal, sehingga perbelanjaan untuk dibelanjakan di tempat kerja pun terpaksa hulur tangan meminta-minta dari suami. Kalau keadaannya begitu bagaimana isteri hendak membantu ibubapa mereka sekiranya mereka memerlukan bantuan dan pertolongan atau apakah jaminan masa depan isteri jika berlaku apa-apa yang tidak diingini terhadap mereka, bercerai semasa hidup atau bercerai kerana kematian semuanya ini boleh berlaku. Doa kita semoga perkara yang tidak baik itu tidak berlaku pada diri kita . Kita merancang tetapi Allah juga merancang dan perancangan Allah adalah yang terbaik. Kita merancang tetapi Allah yang menentukannya.

>>> Dalam hukum Islam adalah haram mengambil wang (harta) orang lain tanpa kerelaan dan keizinan walau pun wang itu kepunyaan isteri atau suami sendiri. <<<

Sebaliknya terdapat juga isteri yang bekerja enggan membantu suami dengan alasan itu adalah tanggungjawab suami pada hal mereka keluar bekerja atas keizinan suami. Tujuan asal dibolehkan isteri bekerja ialah untuk membantu suami atau untuk membina rumahtangga yang bahagia. Maka mereka perlulah sama-sama berkorban menghadapi kesusahan mendidik anak dan sebagainya atas sebab suami isteri bekerja itu. Bertolak ansur dan bertimbangrasa merupakan kunci utama untuk membuka pintu kejayaan dan kebahagiaan.

Bagi mereka yang sama-sama bekerja, isteri boleh menyumbangkan kadar tertentu wang hasil titik peluhnya untuk membantu meringankan perbelanjaan suami pada tiap-tiap bulan dan baki pendapatan isteri hendaklah diuruskan sendiri oleh isteri secara bebas dan mengikut ajaran Islam.

Terdapat juga orang Melayu Islam kurang faham tentang konsep adil dan taat, Adil sebenarnya membawa maksud meletakkan (menguruskan) sesuatu kena pada tempatnya. misalnya songkok dipakai di kepala, baju kebaya untuk perempuan dan seumpamanya manakala taat bermaksud patuh kepada perintah atau perkara yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Isteri wajib taat kepada suami, anak wajib taat kepada ibubapa manakala rakyat wajib taat kepada pemerintah. Dalam hal ini Nabi bersabda yang bermaksud " Wajib mendengar perintah dan taat perintah ke atas seseorang muslim sama ada pada perkara disukai atau dibenci ( maka) apabila disuruh pada perkara maksiat maka tidak wajib dengar dan tidak wajib ditaati"

Ramai orang keliru dalam hal taat suami atau taat ibubapa atau taat kepada sesiapa sahaja. Perkara yang perlu diperjelaskan di sini ialah sebagai orang Islam kita perlu ingat bahawa perintah manusia tidak boleh mengatasi perintah Allah. Maka sebab itulah kita sering mendengar peringatan yang diungkapkan di atas mimbar Jumaat bahawa " apabila berselisih dalam sesuatu hal hendaklah kembali (merujuk) kepada ajaran Allah dan rasul".

Arahan atau suruhan yang bertentangan dengan ajaran Islam dikategorikan sebagai dosa atau maksiat kerana semua manusia wajib patuh perintah Allah, sama ada yang memerintah atau yang diperintah, sama ada suami atau isteri semuanya akan dihisab pada Hari Akhirat nanti. Patuh pada perkara yang bertentangan dengan prinsip Islam tidak lagi dikira adil atau taat.

( Apakah pandangan/komen anda ? )

>>> Wassalam <<<

Sembang-sembang Mengenai Puasa.

PPPPPPPPPPPPPPPPPP

Assalaamualaikum. selamat berpuasa. Puasa telah diwajibkan lebih 1400 tahun dahulu, puasa merupakan ibadat khas yang telah diwajib ke atas manusia tetapi bagi mereka yang belum beriman kepada Allah dan belum Islam mereka diwajibkan beriman dan Islam terlebih dahulu jika gagal berbuat demikian maka mereka berdosa di atas keingkaran atau kekafiran tersebut. Sebab itulah dikatakan puasa itu diwajibkan ke atas orang Islam kerana salah satu syarat sah puasa adalah Islam. ( Kebetulan tahun ini kita berpuasa pada 1hb.Sept.2008/1hb.Ramadan 1429 ) dengan itu senanglah bagi kita untuk menyemak jumlah hari kita berpuasa atau untuk mengingatkannya, untuk taqwim hijrah ianya telah ditetapkan Allah bahawa puasa diwajibkan pada setiap bulan Ramadan setiap tahun.

( Berbuka setelah terbenam seluruh bulatan matahari )

Setiap ibadat khas terutamanya perlu ada bukti atau dalil yang menyatakan Allah ada memerintahkan kita melakukan ibadat tersebut, dalil tersebut sama ada dari Al. Quran atau al. Hadis. Setiap ibadat yang kita lakukan perlulah sentiasa dirujuk kepada sumber tersebut untuk mengelak daripada kita melakukan dengan cara yang salah. Maklumlah ibadat yang kita lakukan itu telah dilakukan sejak 1400 tahun dahulu kalau tidak berhati-hati kemungkinan akan lari dari konsep sebenar atau tidak diterima Allah.

Dalil wajib puasa terdapat di dalam Al.Quran firmannya bermaksud;
" Wahai orang-orang yang beriman telah difardukan puasa ke atas kamu seperti mana difardukan ke atas orang-orang yang sebelum kamu semoga kamu bertaqwa"surah al. Baqarah ayat 183.

Apakah yang dimaksudkan dengan puasa itu ?.
Puasa ialah menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa mulai terbit fajar sehingga terbenam matahari disertai dengan niat.
Perbuatan kita melakukan puasa itu adalah merujuk kepada maksud tersebut di atas. Perbuatan itu seperti:

> Menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa iaitu;

: Menahan diri daripada memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan,

: menahan diri daripada melakukan pendahuluan atau bersetubuh pada siang hari,

> Selain dari perkara tersebut puasa juga jadi batal jika berlaku salah satu perkara berikut;

: Kedatangan haid,

: Bersalin,

: Keluar Nifas,

: Murtad,

: Hilang akal / gila,

: Muntah dengan sengaja,

> Semua perkara yang tersebut di atas perlu dijaga,bagi perkara yang boleh dijaga,( seperti bersalin dan kedatangan haid terserahlah kepada ketentuan Allah ) dan perkara itu tidak boleh berlaku dalam tempoh mulai terbit fajar sehinggalah terbenam matahari.

> Setiap ibadat memerlukan niat. Niat puasa adalah pada waktu malam iaitu tempoh yang diberi ialah mulai terbenam matahari sehingga sebelum terbit fajar. Ini bermakna semasa sedang berbuka puasa kita telah pun boleh berniat untuk puasa esoknya tidak perlu tunggu sehingga selepas kita makan sahur. Niat ialah lintasan di dalam hati, bagi niat puasa memadai kita lintas di hati ungkapan berikut;
" Sahaja aku berpuasa esok menunaikan fardu Ramadan tahun ini kerana Allah Taala"

Itulah perkara-perkara yang kita mesti ambil berat penjagaannya semasa kita berpuasa. Perkara ini adalah kaitan khusus berkenaan puasa tetapi kita perlu ingat peraturan lain telahpun wujud sebelumnya kepada kita sebagai orang Islam. Contohnya adakah wajar kita berpuasa pada hal dalam waktu yang sama kita tidak menunaikan solat, tidak menutup aurat dalam keadaan berada di khalayak ramai, bercakap bohong, hasad dengki, berkelahi dan seumpamanya. Sekiranya ini berlaku pada diri kita bermakna kita telah melakukan perbuatan yang sia-sia dan amat merugikan. Solat digambarkan oleh Rasulullah.s.a.w sebagai tiang agama (Islam). Mana mungkin diterima Allah puasa yang tidak diikuti dengan solat fardu - situasi itu bermakna seseorang itu sedang melakukan maksiat kepada Allah - ( wallahu aklam)

Jadikanlah perbuatan berpuasa itu sebagai ibadat kepada Allah yang sebenar-benarnya dan jangan sama sekali menjadikan puasa itu hanya sebagai adat sahaja. Selesai berpuasa kita akan menyambut Hari raya pula. Hari Raya Puasa atau Aidil Fitri hanya sehari sahaja iaitu pada 1hb.Syawal pada setiap tahun dan pada 2hb.Syawal diperintahkan Allah supaya kita berpuasa sunat sehingga 7hb.Syawal atau mana-mana 6 hari di dalam bulan tersebut kecuali pada 1hb.Syawal diharamkan berpuasa kerana pada hari tersebut diperintahkan supaya menyambut Hari Raya

Di antara sunat-sunat puasa atau ketika bulan Ramadan :

1. Melewatkan makan sahur,

2. Membaca doa ketika berbuka,

3. Memulakan dengan memakan benda-benda yang manis seperti buah kurma,

4. Berbuka pada awal waktu, ( tidak melewatkan berbuka )

5. Beriktikaf di masjid sama ada siang atau malam.

Di antara sunat-sunat yang digalakkan kita lakukan pada bulan Ramadan:
1. Solat sunat Tarawih, solat tahajjud, solat taubat, solat witir (witri) selepas solat Isyak,

2. Banyakkan bersedekah / Jamuan berbuka,

3. Menyediakan makanan untuk orang musafir berbuka,

4. Banyak membaca al.Quran.

5. Qiamullail ( Bangun tengah malam beribadat)

Keistimewaan Ramadan;

Bulan Ramadan adalah bulan yang paling istimewa berbanding dengan bulan-bulan lain iaitu dengan adanya malam " Lailatul Qadar " , Lailatul Qadar ini akan berlaku pada salah satu daripada malam-malam dalam bulan Ramadan dipercayai akan berlaku pada minggu akhir Ramadan iaitu selepas 15 hari kita berpuasa atau 10 hari terakhir daripada bulan Ramadan. Sekiranya sesiapa yang beribadat pada malam tersebut atau dikatakan mendapat Lailatul Qadar pahalanya sama seperti kita beribadat selama seribu bulan atau bersamaan 83.33 tahun. Perkara tersebut Allah ada menyatakan di dalam surah Al.Qadr ayat 1 - 5. Bayangkan dalam masa hidup seseorang Islam itu, Jika mereka bertemu beberapa kali dengan malam tersebut alangkah bertuahnya individu berkenaan. Begitulah Maha Penyayang dan Maha Pengasih Allah terhadap hambanya. Sebab itulah muslimin dan muslimat tekun beribadat dalam bulan Ramadan dan hendaklah juga beristiqamah dalam melakukan ibadat sehingga akhir hayat.

##############

Firman Allah bermaksud:

Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Qur'an) pada malam kemuliaan.

Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu?

Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.

Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan.

Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.

Suarah Al.Qadr ( 1- 5 )

###############

Aidil Fitri.

Hari Raya Puasa ( Aidil Fitri ) juga perlu dirayakan dengan berhati-hati supaya tidak bercampur aduk dengan adat yang sia-sia ( lagha). Sebenarnya semua tingkahlaku dan perbuatan kita hendaklah berpandukan Al.Quran, assunnah, ijmak ulamak dan qias. Walau pun perbuatan atau perlakuan itu dilakukan oleh masyarakat kita ribuan tahun dahulu kalau tidak merujuk kepada sumber tersebut tadi belum terjamin ketulinannya sebagai ajaran Islam kerana sumber yang diamalkan oleh datuk nenek kita bukan semuanya dari sumber Islam, ianya terdapat juga dari sumber-sumber yang bukan Islam yang dibawa dari zaman belum Islam sehingga menjadikan kadang-kadang amalan kita bercampuraduk dengan perkara-perkara yang ditegah oleh Islam.

Amalan yang dilaksanakan secara ikut ikutan sangat berbahaya bagi mereka yang tidak merujuk kepada kitab Allah dan Assunnah. Sambil beramal elok juga kalau kita merujuk kepada orang yang lebih mengetahui dan mereka yang dianggap lebih mengetahui itu pula perlu mendapatkan maklumatnya dari sumber yang disebutkan tadi. Ringkasnya amalan atau ibadat yang kita laksanakan hendaklah seperti yang dilakukan atau dilaksanakan oleh junjungan kita Muhammad.s.a.w.

Semoga bertemu lagi, wassalam.