السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ
Perbincangan dan Pendedahan Ringkas.
Berikut adalah petikan maksud ayat 1 hingga 6 dari Surah An.Naas .
________
" Katakanlah ( Wahai Muhammad ): " Aku berlindung kepada (Allah) Pemelihara sekalian manusia.
Yang menguasai sekalian manusia.
Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia.
Dari kejahatan pembisik, penghasut yang timbul tenggelam.
Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia.
( Iaitu pembisik dan penghasut ) dari kalangan jin dan manusia".
Surah An.Naas (1-6)
___________
Intisarinya;
Surah An.Naas mengandungi hanya 6 ayat sahaja.
Surah ini mengajar kita memohon perlindungan kepada Allah Taala dari segala bahaya yang batin, iaitu daripada bahaya perasaan ragu-ragu dan ingatan buruk yang datangnya dari angkara makhluk yang tidak kelihatan - (syaitan atau jin ) dan dari tipu daya makhluk yang berupa manusia, perasaan dan ingatan buruk yang tersebut adalah menjadi penyakit besar yang menyebabkan rosaknya iktiqat kepercayaan, amal ibadat dan segala bawaan hidup.
Rujukan: Tafsir Pimpinan Ar.Rahman.
_____________________________
Beberapa persoalan yang ingin ditimbulkan di sini:
(1) Merujuk kepada was-was yang sering berlaku dalam hal menunaikan solat ialah tentang bilangan rakaat yang sedang ditunaikan sama ada tiga rakaat atau empat rakaat, kalau mengikut hukum, kita dinasihatkan supaya mengiranya sebagai tiga kerana bilangan itu yang pasti dan diteruskan solat sehingga selesai, kejadian seperti ini dikatakan bisikan syaitan atau iblis.
Berdasarkan pengalaman yang lalu tidak pernah atau jarang berlaku was-was pada solat tiga rakaat, tidak berlaku was-was sama ada dua atau tiga rakaat.
(2) Oleh sebab takut kepada gangguan syaitan mewas-waskan ketika solat maka ramailah membaca ayat ini sebelum menunaikan solat, Persoalannya bolehkah dibaca surah ini selepas iqamah (qamat) kerana selepas iqamah disuruh terus bersolat, Perkara yang sesuai dilakukan terutamanya imam hanya menegur dan menasihatkan makmum supaya dibetulkan saf sahaja, walaupun surah itu kelihatan pendek tetapi ianya tetap dikira satu surah. Saya pernah ditegur oleh Tok Guru saya sendiri ( Bekas Kadzi Besar ) supaya tidak membaca surah tersebut selepas iqamah dan katanya selepas iqamah terus sahaja mendirikan solat, sejak itu saya tidak lagi membaca surah tersebut selepas iqamah, pendirian ini hanya untuk diri sendiri dan tidak untuk menegur orang lain kerana takut nanti ada pendapat lain pula. Untuk mengelakkan was-was tersebut saya akan membacanya sebelum iqamah. Mereka yang membacanya dengan kuat sehingga didengari sebahagian ahli jamaah rasanya layak diberi teguran. wallahu aklam.
(3) Was-was juga kekadang berlaku ketika berniat sama ada niat wuduk atau niat solat. Perkara ini berlaku mungkin disebabkan kurang pasti tahap niat yang dikehendaki, bagi setengah orang niat itu seperti kata-kata di dalam hati,tidak sempurna berkata-kata di dalam hati itulah menyebabkan mereka rasa was-was sama ada telah sempurna atau tidak niat tersebut, terutamanya ketika takbiratul ihram, pada hal niat adalah lintasan di dalam hati sahaja, ini bermakna lebih ringan dari kata-kata di dalam hati.
Untuk mengelakkan was-was adalah baik juga kita berkata-kata di dalam hati lafaz niat tersebut sebelum berwuduk atau bertakbiratul ihram apabila sampai ketikanya kita terus sahaja lintaskan di hati lafaz niat tersebut. wallahu aklam.
Sekian. wallahu aklam. wassalam.
Berikut adalah petikan maksud ayat 1 hingga 6 dari Surah An.Naas .
________
" Katakanlah ( Wahai Muhammad ): " Aku berlindung kepada (Allah) Pemelihara sekalian manusia.
Yang menguasai sekalian manusia.
Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia.
Dari kejahatan pembisik, penghasut yang timbul tenggelam.
Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia.
( Iaitu pembisik dan penghasut ) dari kalangan jin dan manusia".
Surah An.Naas (1-6)
___________
Intisarinya;
Surah An.Naas mengandungi hanya 6 ayat sahaja.
Surah ini mengajar kita memohon perlindungan kepada Allah Taala dari segala bahaya yang batin, iaitu daripada bahaya perasaan ragu-ragu dan ingatan buruk yang datangnya dari angkara makhluk yang tidak kelihatan - (syaitan atau jin ) dan dari tipu daya makhluk yang berupa manusia, perasaan dan ingatan buruk yang tersebut adalah menjadi penyakit besar yang menyebabkan rosaknya iktiqat kepercayaan, amal ibadat dan segala bawaan hidup.
Rujukan: Tafsir Pimpinan Ar.Rahman.
_____________________________
Beberapa persoalan yang ingin ditimbulkan di sini:
(1) Merujuk kepada was-was yang sering berlaku dalam hal menunaikan solat ialah tentang bilangan rakaat yang sedang ditunaikan sama ada tiga rakaat atau empat rakaat, kalau mengikut hukum, kita dinasihatkan supaya mengiranya sebagai tiga kerana bilangan itu yang pasti dan diteruskan solat sehingga selesai, kejadian seperti ini dikatakan bisikan syaitan atau iblis.
Berdasarkan pengalaman yang lalu tidak pernah atau jarang berlaku was-was pada solat tiga rakaat, tidak berlaku was-was sama ada dua atau tiga rakaat.
(2) Oleh sebab takut kepada gangguan syaitan mewas-waskan ketika solat maka ramailah membaca ayat ini sebelum menunaikan solat, Persoalannya bolehkah dibaca surah ini selepas iqamah (qamat) kerana selepas iqamah disuruh terus bersolat, Perkara yang sesuai dilakukan terutamanya imam hanya menegur dan menasihatkan makmum supaya dibetulkan saf sahaja, walaupun surah itu kelihatan pendek tetapi ianya tetap dikira satu surah. Saya pernah ditegur oleh Tok Guru saya sendiri ( Bekas Kadzi Besar ) supaya tidak membaca surah tersebut selepas iqamah dan katanya selepas iqamah terus sahaja mendirikan solat, sejak itu saya tidak lagi membaca surah tersebut selepas iqamah, pendirian ini hanya untuk diri sendiri dan tidak untuk menegur orang lain kerana takut nanti ada pendapat lain pula. Untuk mengelakkan was-was tersebut saya akan membacanya sebelum iqamah. Mereka yang membacanya dengan kuat sehingga didengari sebahagian ahli jamaah rasanya layak diberi teguran. wallahu aklam.
(3) Was-was juga kekadang berlaku ketika berniat sama ada niat wuduk atau niat solat. Perkara ini berlaku mungkin disebabkan kurang pasti tahap niat yang dikehendaki, bagi setengah orang niat itu seperti kata-kata di dalam hati,tidak sempurna berkata-kata di dalam hati itulah menyebabkan mereka rasa was-was sama ada telah sempurna atau tidak niat tersebut, terutamanya ketika takbiratul ihram, pada hal niat adalah lintasan di dalam hati sahaja, ini bermakna lebih ringan dari kata-kata di dalam hati.
Untuk mengelakkan was-was adalah baik juga kita berkata-kata di dalam hati lafaz niat tersebut sebelum berwuduk atau bertakbiratul ihram apabila sampai ketikanya kita terus sahaja lintaskan di hati lafaz niat tersebut. wallahu aklam.
Sekian. wallahu aklam. wassalam.
