Ahmed Deedat Video

Ahmed Deedat - Christianity & Islam


Ahmad Deedat-Muhammad in Bible (response to Swaggart)


Al Quran [Koran]: A Miracle of Miracles (by Ahmed Deedat)


Ahmed Deedat - Encounter MORMON MISSIONARIES

Menguruskan kewangan rumahtangga secara ihsan.

Assalaamualaikum Warahmatullaahi Wa Barakaatuh.

Rumahtangga merupakan suatu unit yang amat penting di dalam sesuatu masyarakat sejak zaman dahulu lagi, Jika tidak dikendalikan dengan betul dan jujur akan menghasilkan penghuninya yang tidak akan mengecapi dan merasai kebahagian yang hakiki, berkemungkinan juga benih kucar kacir dan pergaduhan akan tumbuh subur di dalam benak hati penghuni rumah tersebut. Rumahtangga yang kucar kacir akan mewujudkan masyarakat sesuatu negara itu turut menjadi kucar kacir. Rumahtangga yang aman bahagia adalah asas kepada keamanan negara.

Apakah yang dimaksudkan dengan rumahtangga itu, secara ringkas rumahtangga bermaksud sebuah famili yang mungkin terdiri dari suami dan isteri atau suami, isteri dan anak-anak atau di sana terdapat juga ibu dan bapa yang telah lanjut usia. Ketua rumahtangga yang sempurna ialah suami atau bapa kepada anak-anak tadi. Dalam perbincangan ini saya ingin mengutamakan fokus kepada pengurusan kewangan rumahtangga yang suami isteri bekerja makan gaji sahaja terlebih dahulu manakala dalam hal mendidik anak-anak dan lain-lain bidang tidak disentuh dalam tajuk ini.

Dikatakan atau dilabelkan bahawa orang zaman sekarang suami isteri bekerja dan orang zaman dahulu isteri tidak bekerja sebenarnya anggapan itu tidak tepat kerana memang sejak zaman dahulu lagi masyarakat kita berganding bahu suami isteri mencari rezek i untuk kehidupan harian mereka, cuma jenis pekerjaan sahaja yang berbeza tetapi hasil pendapatan tetap datang daripada usaha sama, tegasnya suami ada pendapatan dan isteri juga ada pendapatan, sebagai contoh yang paling mudah seorang petani menyara hidup rumahtangga mereka dengan hasil tani yang mereka sama-sama usahakan. Bertani memerlukan tanah untuk diusahakan, tanah yang dimiliki mereka usahakan secara kongsi iaitu tanah milik suami beberapa ekar dan tanah milik isteri juga terdapat beberapa ekar, ini bermakna suami isteri mempunyai pendapatan. Pendapatan tersebut mereka belanjakan secara bersama dan muafakat, muafakat inilah membawa kehidupan mereka penuh dengan berkat.

Dalam ajaran Islam kewajipan menguruskan rumahtangga adalah Kewajipan suami.

Sebab itu dalam pembahagian harta pesaka atau faraid lelaki diberi habuan yang lebih berbanding dengan saudara perempuan kerana perempuan akan ditanggung oleh suami mereka apabila berumahtangga nanti, jika belum berkahwin dan ketiadaan ibubapa maka saudara lelaki bertanggungjawab menguruskan keperluan mereka, kadang-kadang terdapat suami atau lelaki tidak bertanggungjawab, kelemahan ini bukan kelemahan ajaran Islam tetapi kelemahan dan kesalahan ini perlu dipertanggungjawabkan kepada suami yang zalim tersebut, suami begini boleh dianggap jahil yang amat sangat kerana yang dizaliminya itu adalah anak isteri sendiri, perbuatan tersebut adalah diangga p menyalahgunakan kuasa, kuasa y ang dipinjamkan sementara oleh Allah seharusnya diuruskan dengan adil dan bertanggungjawab tetapi diingkarinya, suami wajib menanggung perbelanjaan dan membuat urusan lain yang berkaitan dengan rumahtangga tetapi tanggungjawab ini tidak beku atau statik, sebaliknya boleh berubah apabila isteri dengan sukarela membantu sama ada menguruskan makan minum dan membantu dalam hal kewangan iaitu sama-sama membina rumahtangga yang bahagia. Dalam hal ini suami sebagai ketua rumahtangga wajib mengepalai dan menguruskan tanggungjawabnya secara adil dan ihsan. Allah Taala sentiasa memerhatikan kehidupan harian manusia termasuk manusia sebagai suami. Jika suami-suami merasai Allah sedang memerhati dan menilainya maka urusan pentadbiran rumahtangga akan menjadi licin dan lancar seperti yang diperintahkan Allah. Itulah yang dikatakan pengurusan secara ihsan.

( Jauhilah sifat mementingkan diri dan kedekut bak kata pepetah umpama tangkai jering, sifat ini tidak disukai manusia dan Allah)

Bagaimanakah seharusnya menguruskan kewangan bagi mereka yang bekerja makan gaji suami isteri. Perkara ini sangat penting difikirkan bersama supaya kehidupan kita menjadi bersih dan diredai Allah. Tidak dapat dinafikan di dalam masyarakat kita terdapat suami yang salah guna kuasa di dalam urusan mentadbirkan kewangan rumahtangganya sendiri, mengapakah perkara ini boleh berlaku, adakah mereka yang terlibat tidak mempunyai pelajaran atau pengetahuan, tidak mungkin sedemikian kerana yang terlibat ada yang berpelajaran tinggi dan ada yang sederhana pengetahuan mereka, mungkinkah ilmu pengetahuan mereka sekadar di bibir sahaja dan tidak mampu menghayatinya di dalam kehidupan harian bersama keluarga atau ilmu yang berupa cakap tidak serupa bikin sahaja, ini amat dikesali, Sehingga ada juga berlaku atau kedapatan suami memerintahkan isteri menyerahkan wang gaji kepadanya tanpa kerelaan isteri untuk dia menguruskan wang tersebut sehingga tidak memberi peluang kepada isteri untuk menguruskannya sendiri kononnya isteri wajib taat suami tanpa merujuk kepada asal perintah tersebut.

Sebagai seorang manusia yang telah akil baligh atau mukallaf isteri berhak membuat keputusan dan menguruskan wang atau hartanya secara syura bersama suami bukan diserahkan sepenuhnya kepada suami dan kemudian isteri menjadi seolah-olah seorang yang muflis. Apabila isteri memerlukan wang, isteri terpaksa meminta-meminta daripada suami, permintaan isteri kadang-kadang gagal, sehingga perbelanjaan untuk dibelanjakan di tempat kerja pun terpaksa hulur tangan meminta-minta dari suami. Kalau keadaannya begitu bagaimana isteri hendak membantu ibubapa mereka sekiranya mereka memerlukan bantuan dan pertolongan atau apakah jaminan masa depan isteri jika berlaku apa-apa yang tidak diingini terhadap mereka, bercerai semasa hidup atau bercerai kerana kematian semuanya ini boleh berlaku. Doa kita semoga perkara yang tidak baik itu tidak berlaku pada diri kita . Kita merancang tetapi Allah juga merancang dan perancangan Allah adalah yang terbaik. Kita merancang tetapi Allah yang menentukannya.

>>> Dalam hukum Islam adalah haram mengambil wang (harta) orang lain tanpa kerelaan dan keizinan walau pun wang itu kepunyaan isteri atau suami sendiri. <<<

Sebaliknya terdapat juga isteri yang bekerja enggan membantu suami dengan alasan itu adalah tanggungjawab suami pada hal mereka keluar bekerja atas keizinan suami. Tujuan asal dibolehkan isteri bekerja ialah untuk membantu suami atau untuk membina rumahtangga yang bahagia. Maka mereka perlulah sama-sama berkorban menghadapi kesusahan mendidik anak dan sebagainya atas sebab suami isteri bekerja itu. Bertolak ansur dan bertimbangrasa merupakan kunci utama untuk membuka pintu kejayaan dan kebahagiaan.

Bagi mereka yang sama-sama bekerja, isteri boleh menyumbangkan kadar tertentu wang hasil titik peluhnya untuk membantu meringankan perbelanjaan suami pada tiap-tiap bulan dan baki pendapatan isteri hendaklah diuruskan sendiri oleh isteri secara bebas dan mengikut ajaran Islam.

Terdapat juga orang Melayu Islam kurang faham tentang konsep adil dan taat, Adil sebenarnya membawa maksud meletakkan (menguruskan) sesuatu kena pada tempatnya. misalnya songkok dipakai di kepala, baju kebaya untuk perempuan dan seumpamanya manakala taat bermaksud patuh kepada perintah atau perkara yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Isteri wajib taat kepada suami, anak wajib taat kepada ibubapa manakala rakyat wajib taat kepada pemerintah. Dalam hal ini Nabi bersabda yang bermaksud " Wajib mendengar perintah dan taat perintah ke atas seseorang muslim sama ada pada perkara disukai atau dibenci ( maka) apabila disuruh pada perkara maksiat maka tidak wajib dengar dan tidak wajib ditaati"

Ramai orang keliru dalam hal taat suami atau taat ibubapa atau taat kepada sesiapa sahaja. Perkara yang perlu diperjelaskan di sini ialah sebagai orang Islam kita perlu ingat bahawa perintah manusia tidak boleh mengatasi perintah Allah. Maka sebab itulah kita sering mendengar peringatan yang diungkapkan di atas mimbar Jumaat bahawa " apabila berselisih dalam sesuatu hal hendaklah kembali (merujuk) kepada ajaran Allah dan rasul".

Arahan atau suruhan yang bertentangan dengan ajaran Islam dikategorikan sebagai dosa atau maksiat kerana semua manusia wajib patuh perintah Allah, sama ada yang memerintah atau yang diperintah, sama ada suami atau isteri semuanya akan dihisab pada Hari Akhirat nanti. Patuh pada perkara yang bertentangan dengan prinsip Islam tidak lagi dikira adil atau taat.

( Apakah pandangan/komen anda ? )

>>> Wassalam <<<

Sembang-sembang Mengenai Puasa.

PPPPPPPPPPPPPPPPPP

Assalaamualaikum. selamat berpuasa. Puasa telah diwajibkan lebih 1400 tahun dahulu, puasa merupakan ibadat khas yang telah diwajib ke atas manusia tetapi bagi mereka yang belum beriman kepada Allah dan belum Islam mereka diwajibkan beriman dan Islam terlebih dahulu jika gagal berbuat demikian maka mereka berdosa di atas keingkaran atau kekafiran tersebut. Sebab itulah dikatakan puasa itu diwajibkan ke atas orang Islam kerana salah satu syarat sah puasa adalah Islam. ( Kebetulan tahun ini kita berpuasa pada 1hb.Sept.2008/1hb.Ramadan 1429 ) dengan itu senanglah bagi kita untuk menyemak jumlah hari kita berpuasa atau untuk mengingatkannya, untuk taqwim hijrah ianya telah ditetapkan Allah bahawa puasa diwajibkan pada setiap bulan Ramadan setiap tahun.

( Berbuka setelah terbenam seluruh bulatan matahari )

Setiap ibadat khas terutamanya perlu ada bukti atau dalil yang menyatakan Allah ada memerintahkan kita melakukan ibadat tersebut, dalil tersebut sama ada dari Al. Quran atau al. Hadis. Setiap ibadat yang kita lakukan perlulah sentiasa dirujuk kepada sumber tersebut untuk mengelak daripada kita melakukan dengan cara yang salah. Maklumlah ibadat yang kita lakukan itu telah dilakukan sejak 1400 tahun dahulu kalau tidak berhati-hati kemungkinan akan lari dari konsep sebenar atau tidak diterima Allah.

Dalil wajib puasa terdapat di dalam Al.Quran firmannya bermaksud;
" Wahai orang-orang yang beriman telah difardukan puasa ke atas kamu seperti mana difardukan ke atas orang-orang yang sebelum kamu semoga kamu bertaqwa"surah al. Baqarah ayat 183.

Apakah yang dimaksudkan dengan puasa itu ?.
Puasa ialah menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa mulai terbit fajar sehingga terbenam matahari disertai dengan niat.
Perbuatan kita melakukan puasa itu adalah merujuk kepada maksud tersebut di atas. Perbuatan itu seperti:

> Menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa iaitu;

: Menahan diri daripada memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan,

: menahan diri daripada melakukan pendahuluan atau bersetubuh pada siang hari,

> Selain dari perkara tersebut puasa juga jadi batal jika berlaku salah satu perkara berikut;

: Kedatangan haid,

: Bersalin,

: Keluar Nifas,

: Murtad,

: Hilang akal / gila,

: Muntah dengan sengaja,

> Semua perkara yang tersebut di atas perlu dijaga,bagi perkara yang boleh dijaga,( seperti bersalin dan kedatangan haid terserahlah kepada ketentuan Allah ) dan perkara itu tidak boleh berlaku dalam tempoh mulai terbit fajar sehinggalah terbenam matahari.

> Setiap ibadat memerlukan niat. Niat puasa adalah pada waktu malam iaitu tempoh yang diberi ialah mulai terbenam matahari sehingga sebelum terbit fajar. Ini bermakna semasa sedang berbuka puasa kita telah pun boleh berniat untuk puasa esoknya tidak perlu tunggu sehingga selepas kita makan sahur. Niat ialah lintasan di dalam hati, bagi niat puasa memadai kita lintas di hati ungkapan berikut;
" Sahaja aku berpuasa esok menunaikan fardu Ramadan tahun ini kerana Allah Taala"

Itulah perkara-perkara yang kita mesti ambil berat penjagaannya semasa kita berpuasa. Perkara ini adalah kaitan khusus berkenaan puasa tetapi kita perlu ingat peraturan lain telahpun wujud sebelumnya kepada kita sebagai orang Islam. Contohnya adakah wajar kita berpuasa pada hal dalam waktu yang sama kita tidak menunaikan solat, tidak menutup aurat dalam keadaan berada di khalayak ramai, bercakap bohong, hasad dengki, berkelahi dan seumpamanya. Sekiranya ini berlaku pada diri kita bermakna kita telah melakukan perbuatan yang sia-sia dan amat merugikan. Solat digambarkan oleh Rasulullah.s.a.w sebagai tiang agama (Islam). Mana mungkin diterima Allah puasa yang tidak diikuti dengan solat fardu - situasi itu bermakna seseorang itu sedang melakukan maksiat kepada Allah - ( wallahu aklam)

Jadikanlah perbuatan berpuasa itu sebagai ibadat kepada Allah yang sebenar-benarnya dan jangan sama sekali menjadikan puasa itu hanya sebagai adat sahaja. Selesai berpuasa kita akan menyambut Hari raya pula. Hari Raya Puasa atau Aidil Fitri hanya sehari sahaja iaitu pada 1hb.Syawal pada setiap tahun dan pada 2hb.Syawal diperintahkan Allah supaya kita berpuasa sunat sehingga 7hb.Syawal atau mana-mana 6 hari di dalam bulan tersebut kecuali pada 1hb.Syawal diharamkan berpuasa kerana pada hari tersebut diperintahkan supaya menyambut Hari Raya

Di antara sunat-sunat puasa atau ketika bulan Ramadan :

1. Melewatkan makan sahur,

2. Membaca doa ketika berbuka,

3. Memulakan dengan memakan benda-benda yang manis seperti buah kurma,

4. Berbuka pada awal waktu, ( tidak melewatkan berbuka )

5. Beriktikaf di masjid sama ada siang atau malam.

Di antara sunat-sunat yang digalakkan kita lakukan pada bulan Ramadan:
1. Solat sunat Tarawih, solat tahajjud, solat taubat, solat witir (witri) selepas solat Isyak,

2. Banyakkan bersedekah / Jamuan berbuka,

3. Menyediakan makanan untuk orang musafir berbuka,

4. Banyak membaca al.Quran.

5. Qiamullail ( Bangun tengah malam beribadat)

Keistimewaan Ramadan;

Bulan Ramadan adalah bulan yang paling istimewa berbanding dengan bulan-bulan lain iaitu dengan adanya malam " Lailatul Qadar " , Lailatul Qadar ini akan berlaku pada salah satu daripada malam-malam dalam bulan Ramadan dipercayai akan berlaku pada minggu akhir Ramadan iaitu selepas 15 hari kita berpuasa atau 10 hari terakhir daripada bulan Ramadan. Sekiranya sesiapa yang beribadat pada malam tersebut atau dikatakan mendapat Lailatul Qadar pahalanya sama seperti kita beribadat selama seribu bulan atau bersamaan 83.33 tahun. Perkara tersebut Allah ada menyatakan di dalam surah Al.Qadr ayat 1 - 5. Bayangkan dalam masa hidup seseorang Islam itu, Jika mereka bertemu beberapa kali dengan malam tersebut alangkah bertuahnya individu berkenaan. Begitulah Maha Penyayang dan Maha Pengasih Allah terhadap hambanya. Sebab itulah muslimin dan muslimat tekun beribadat dalam bulan Ramadan dan hendaklah juga beristiqamah dalam melakukan ibadat sehingga akhir hayat.

##############

Firman Allah bermaksud:

Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Qur'an) pada malam kemuliaan.

Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu?

Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.

Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan.

Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.

Suarah Al.Qadr ( 1- 5 )

###############

Aidil Fitri.

Hari Raya Puasa ( Aidil Fitri ) juga perlu dirayakan dengan berhati-hati supaya tidak bercampur aduk dengan adat yang sia-sia ( lagha). Sebenarnya semua tingkahlaku dan perbuatan kita hendaklah berpandukan Al.Quran, assunnah, ijmak ulamak dan qias. Walau pun perbuatan atau perlakuan itu dilakukan oleh masyarakat kita ribuan tahun dahulu kalau tidak merujuk kepada sumber tersebut tadi belum terjamin ketulinannya sebagai ajaran Islam kerana sumber yang diamalkan oleh datuk nenek kita bukan semuanya dari sumber Islam, ianya terdapat juga dari sumber-sumber yang bukan Islam yang dibawa dari zaman belum Islam sehingga menjadikan kadang-kadang amalan kita bercampuraduk dengan perkara-perkara yang ditegah oleh Islam.

Amalan yang dilaksanakan secara ikut ikutan sangat berbahaya bagi mereka yang tidak merujuk kepada kitab Allah dan Assunnah. Sambil beramal elok juga kalau kita merujuk kepada orang yang lebih mengetahui dan mereka yang dianggap lebih mengetahui itu pula perlu mendapatkan maklumatnya dari sumber yang disebutkan tadi. Ringkasnya amalan atau ibadat yang kita laksanakan hendaklah seperti yang dilakukan atau dilaksanakan oleh junjungan kita Muhammad.s.a.w.

Semoga bertemu lagi, wassalam.

Pengurusan Masjid.

Assalamualaikum wa Rahmatullahi Wa Barakatuh/Selamat sejahtera.

Masjid merupakan institusi penting dalam masyarakatIslam di mana sahaja mereka berada. Persoalannya sekarang adakah masjid diuruskan seperti yang sewajarnya oleh mereka yang diamanahkan. Apakah tanggapan masyarakat terhadap peranan dan fungsi masjid itu telah mencapai tahap kualiti atau piawaian yang dikehendaki oleh Islam itu sendiri atau masih ditahap fahaman Melayu yang disaluti adat yang berbagai cabang ianya berlaku sama ada di kampung atau di bandar. Di mana kadang-kadang dikuasai fikrah Melayu mengatasi fikrah Islam atau kadang-kadang sebaliknya. Manusia memang lumrahnya begitu ,adakah dasar pentadbirannya pun begitu. atau adakah pentadbirnya sahaja begitu kerana tidak menguasai ilmu pengetahuan yang sepatutnya mereka kuasai. Jika menyedari hakikat ini mengapakah tidak diserahkan sahaja kepada orang lain. Bukankah masjid itu institusi amat penting seperti yang disebutkan tadi.

Masjid sebenarnya Institusi Pendidikan Terawal di kalangan masyarakat Islam. Pendiddikan di masjid sewajarnya meliputi dan mencakupi keseluruhan ajaran Islam yang dibawa oleh junjungan kita Nabi Muhammad.s.a.w tanpa tapis untuk mengurangkannya dan tanpa tambah untuk menyelewengkannya. Penyampaiannya meliputi semua perkara mengenai Aqidah,Ibadat,Muamalat,Munakahat,Jenayat,Sirah Nabawiyah . (semua perkara yang terkandung di dalam al.Quran dan al.Hadis) dan seumpamanya.

Ahli Jawatankuasa Masjid (Pentadbir Masjid) dan mereka yang berkenaan seharusnya terdiri dari mereka yang benar-benar mengetahui dengan mendalam tentang objektif dan fokus masjid serta berminat dan berazam untuk memajukannya disamping bertekad memakmurkannya.
Mereka juga seharusnya berpengalaman dalam pentadbiran persatuan, di mana setiap persatuan semestinya terdapat peraturan kecil atau perlembagaan yang wajib dipatuhi manakala masjid terdapat peraturannya yang tersendiri. Peraturan tersebut merupakan amanah yang diserahkan oleh Ahli Qariah kepada pentadbir masjid. Jika amanah itu diabaikan bermakna pentadbir melaksanakan tugas seperti hak kepunyaan mereka sendiri tanpa terikat dengan apa-apa peraturan . Sebagai contoh membelanjakan wang tanpa mesyuarat atau meluluskan perbelanjaan dalam mesyuarat yang kuromnya tidak mencukupi seperti yang telah ditetapkan di dalam peraturan persatuan. Jika ini berlaku tentulah menyedihkan kita kerana wang dan harta yang dikendalikan bukan sedikit nilainya. Kita harap perkara ini tidak berlaku kalau berlaku pun disebabkan kekurangan ilmu dan pengalaman.

Masjid adalah tempat yang paling mulia di sesuatu qariah ( kampung ). Bagaimanakah kita menilai ianya mulia kalau di sana terdapat kekurangan dan kelemahan . Sebenarnya ianya memang mulia tetapi kekurangan dan kelemahan berlaku kerana keadaan ( modal insan ) tidak sempurna oleh itu perkara tersebut akhirnya berlaku tanpa disengajakan atau sebaliknya kerana kepentingan diri. Peraturan yang baik sebenarnya telah disediakan .Walau pun kereta baru tetapi pemandunya tidak cekap akhirnya tidak selamat juga. Masjid tempat yang mulia biarlah ditadbirkan oleh orang yang mulia . Sekiranya ini boleh dilakukan barulah masyarakat kita menjadi masyarakat hadari yang mampu menghayati Islam sepenuhnya di dalam kehidupan diri,keluarga,masyarakat dan negara.

Apakah tugas kita supaya institusi masjid kembali bertenaga dan berfungsi sewajarnya, apakah kelemahan-kelemahan yang perlu disingkirkan, apakah kekuatan-kekuatan yang sedia ada, apakah perkara yang boleh dilakukan untuk tambah baikkan. Perancangan dan program yang telah disediakan oleh pihak berkuasa telah memadai walau pun masih ada ruang untuk dimajukan lagi. Penglibatan semua lapisan masyarakat nescaya kita berupaya memakmurkan institusi masjid seperti selayaknya seperti masjid-masjid yang cemerlang yang sememang wujud di dalam negara kita, apa yang diperkatakan di sini ialah sebahagian besarnya berada di tahap sederhana dan lemah. Penulis bukanlah seorang yang pakar dalam hal ini, apa yang disebutkan di sini cuma hasil pemerhatian dan pengalaman sebagai ahli jamaah yang masih dalam bentuk teori di dalam minda, penulis merasakan resipinya memang memadai walau pun tidak lengkap tetapi masakannya masih tersasar, mungkin tulisan ini dapat mencetuskan percambahan minda anda yang lebih kehadapan dan terkini.

Pujian dan insentif perlu diberikan kepada pentadbir dan ahli qariah yang tidak jemu-jemu memakmurkam masjid kerana merekalah tuntutan fardu kifayah tertunai akhirnya dan ahli qariah yang tidak terlibat menumpang teduh di bawah naungan mereka. Merekalah juga yang menghidupkan solat jamaah lima waktu di masjid yang sangat-sangat dituntut bagi tiap-tiap qariah. Sebahagian besar dari mereka bertugas atau menjalankan aktiviti tanpa apa-apa bayaran.

Untuk kemajuan masjid kita seharusnya meneliti dan mengkaji kelemahan dan kesilapan yang berlaku di masjid dan disusuli dengan tindakan untuk memperbaikinya . Tentulah kelebihan yang sedia ada dikekalkan serta diteruskan dan dijadikan tradisi yang baik untuk masyarakat setempat.

Wallahu aklam;

Wassalam.

Kehidupan Bersih (6)

Kehidupan yang bersih dan suci yang dimaksudkan di sini ialah kehidupan yang dilalui oleh manusia , di mana cara hidupnya bersih dan suci dari segi rohani, jasmani dan persekitarannya. Untuk mencapai tujuan tersebut selain dari yang telah disebutkan pada siri yang lepas. Manusia hendaklah menyedari bahawa sebagai orang Islam, mereka wajib mematuhi atau menyedari bahawa kita tidak akan terlepas dari pemerhatian dan hukum Allah iaitu sama ada wajib,sunat,haram, mubah dan makruh. Ini bermakna manusia tidak dapat elak dari hukum Allah, setiap perbuatan yang dilakukan akan disabitkan sama ada sunat,haram,mubah,makruh atau wajib. Sebagai contoh makan>mubah, mengumpat>haram, makan makanan hasil rasuah>haram, memberi pertolongan dalam hal kebaikan>sunat.

Kesimpulannya setiap perbuatan manusia tiada yang terhenti di dunia sahaja atau akhirat sahaja, setiap perbuatan melibatkan dunia dan akhirat sebagai contoh memberi pertolongan kepada orang, menyara keluarga, menunaikan solat atau bersedekah, perbuatan tersebut dilakukan di dunia dan mendapat syorga di akhirat (dunia/akhirat). Mencuri, memberi atau menerima rasuah,memfitnah atau mengumpat, semua perbuatan ini juga berlaku di dunia tetapi menerima azab neraka di akhirat (dunia/akhirat). Tegasnya setiap perbuatan yang dilakukan di dunia ini ada ganjaran atau balasannya di akhirat nanti. Sama ada kita seorang pendidik, ahli politik, petani, peniaga,penjawat awam,nelayan atau sebagainya, oleh itu bekerjalah seolah-olah kita sedang melihat Allah atau sesungguhnya Allah sedang melihat kita. (ihsan).

Rasionalnya kita perlulah berada di dalam lengkongan persekitaran yang kehidupannya bergerak selari dan selaras dengan perintah Allah. Kiranya ini dijadikan panduan di dalam kehidupan manusia, insya Allah kita akan mencapai matlamat yang dikehendaki.

Kebelakangan ini kadang-kadang kita terfikir atau merasai seolah-olah masyarakat iblis,jin dan syaitan sedang berpesta merayakan kemenangan mereka ke atas menusia . Ini merujuk kepada peristiwa-peristiwa buruk dan jahat yang berlaku di persekitaran kita berdasarkan berita benar dan palsu yang diterima dari berbagai sumber.

Cerita mengenai anak muda berlumba motorsikal secara haram, rompakan, rogol, penagihan dadah yang semakin bertambah dan keruntuhan rumahtangga, kecurian dan seumpamanya sering dipaparkan di dada akhbar. Jika telahan ini benar bermakna laluan kehidupan yang kita lalui terdapat kekotoran dan kejahatan yang berkemungkinan bila-bila masa sahaja boleh menyusahkan kita, keadaan ini nampaknya menyarankan kita supaya mengubah pradigma yang tidak betul yang dihayati selama ini sama ada oleh anak muda atau diri kita sendiri kepada suatu cara hidup yang dianjurkan oleh Islam secara berhikmah dan bermaruah.

Kalau ada usaha insya Allah kita akan berjaya mengubah kehidupan kita yang kurang baik ini kepada kehidupan yang lebih baik lagi. Kita tidak boleh lagi hidup mementingkan diri sendiri tanpa mempedulikan kehidupan orang lain sebab kehidupan orang lain antaranya mengancam kehidupan kita dan ada yang membantu kehidupan kita. sebenarnya kehidupan ini sering bergantung antara satu sama lain dan mempengaruhi antara satu sama lain. Dengan itu masyarakat berkewajipan mewujudkan kehidupan yang bersih dan suci supaya semua orang dapat hidup dalam keadaan harmoni.

" Membersihkan permukaan meja yang kotor memerlukan tuala yang bersih dan suci"

wassalam.

>>> Insya Allah kita bertemu lagi <<<